Шаг вперёд

 Доброго здравия, дорогие мои читатели. Я всё-таки решился описать события недельной давности. В прошлые выходные (12-13 апреля) в Вологде был мини-фест. Это два дня мастер-классов и одна вечеринка.
 Организатором выступила наша школа. Преподаватели приехали с Московского филиала. Сразу скажу, что порадовала организация мероприятия. Занятия разных уровней проводились в разных залах. В преподавательском составе хочу отметить Сергея Газаряна. Причины две. Раньше мне не доводилось заниматься у него. И он был признан лучшим преподавателем сальсы 2012 года в России. Это звание ему дали не зря. Он не только очень хорошо танцует, но и доходчиво объясняет, улавливает обратную связь и добивается, чтобы изучаемый материал смог понять каждый.
 В результате, все занятия, кроме одного, я посетил у Сергея. Исключение было сделано для красавицы-преподавателя, которую я уже знаю целый год и несколько раз пересекался на других фестивалях.
 В целом занятия мне понравились и пролетели очень быстро. Пусть не всё у меня получилось, но в целом дополнительный заряд для продолжения изучения танцев был получен.
 С моей стороны было бы неправильным обойти вниманием вечеринку.
 Усилия, потраченные на подготовку, не прошли даром. Я принарядился, но вместе с тем, танцевального настроя не было.  Просидев, где-то полчаса вместе со своими, получил смс от знакомой с другого конца зала. Там меня ждали три знакомые. С большим перерывом потанцевал с каждой из них. На танцполе было много анимации, но желания участвовать также не было. Так прошёл ещё час или полтора. Нужно было что-то делать. Вернулся к своим. Стал потихоньку приглашать. Настрой потихоньку менялся. И в какой-то момент понял, что готов потанцевать с той самой красавицей-преподавателем. Танец прошёл в позитивном ключе. Она постоянно оказывала моральную поддержку взглядом.  Ошибся, наверное, всего раза два-три. По музыке она поправила, а в остальных случаях не обратила внимания. А после танца сказала, что ей понравились изменения в моём внешнем виде.
 В конце концов я втянулся и начал приглашать партнёрш, которые занимаются недавно. Они поначалу пытались ломаться, но потом соглашались и танцевали вполне приемлемо.
 

В стиле country

Доброго времени суток, дорогие и любимые мои читатели. Продолжу повествование о подготовке к вечеринке. В пятницу 11 апреля в 18 часов я был в парикмахерской.  Женщина-мастер спросила, что сподвигло меня на смену имиджа? К этому моменту она уже знала, что стрижка будет короткой. Ответил, что знакомые уже поднадоели со своими замечаниями по внешнему виду. "Они не любят индивидуальность?"- был следующий вопрос. "Кто знает?"
Также добавил, что это делается ради эксперимента. Суть его заключается в том, чтобы проверить гипотезу некоторых моих знакомых. Она такова. Если мне изменить внешний вид, то произойдут изменения и в личной жизни. На это парикмахер выдвинула следующую мысль:"Изменения к нам приходят, когда мы готовы".
 Дальше мы уже обсуждали мою будущую причёску. Когда встал вопрос о стиле, то попросил что-нибудь в духу Латинской Америки. Данное описание у мастера никаких ассоциаций не вызвало. Тогда предложил сделать что-нибудь на её вкус. Тут вскрылась интересная подробность из прошлого женщины.
 Когда она в предыдущий раз брила на своё усмотрение, то пришлось выйти замуж. У молодого человека в результате бритья возникло сильное раздражение. Лицо распухло. Он вернулся (на следующий день?). И озадачил моего мастера вопросом:"Скажите, кто-нибудь может такого полюбить?"
- Думаю, да.
- Тогда я зайду за Вам вечером?
 И вот они уже женаты 20 лет.
 В завершении процесса мастер призналась, что поначалу боялась браться , но результат ей нравится. Стиль country.

Жертва дресс-кода.

 Здравствуйте, дорогие мои читатели. В эти выходные в нашем городе было грандиозное танцевальное мероприятие.Наша школа организовала мастер-классы и вечеринку. Но об этом чуть в другой раз. А сейчас расскажу вам о подготовке к этому мероприятию.
 Где-то за неделю до события было объявлено, что на вечеринке будет строгий дресс-код. Нетрудно догадаться, что у меня подходящей обуви не оказалось. Ведь на тренировки и вечеринки я ходил в повидавших мир(в том числе и Рио-Де-Жанейро) сандалиях. Да и одежды в стиле salsa fashiom почти нет. Поначалу вроде бы удалось договориться с организаторами о некотором компромиссе. Но потом договорённость была отменена.
 Пришлось в срочном порядке узнавать, что и где можно купить? В результате было принято решение поехать в ТЦ "Рио" . Спасибо знакомой Л. из нашего города.
 Там после третирования продавщиц и нескольких примерок был выбран наряд, похожий на то, что надо. Времени ушло больше часа.

Тут ещё не включена цена носков. Нет смысла обращать внимание на такие мелочи.

 Это был четверг, а в пятницу запланировал ещё одно мероприятие.

Большое видится на расстоянии

Доброго здравия, дорогие мои читатели. Цикл заметок о моём отпуске закончился. Но хочется ещё как-то обобщить и поделиться тем, что не вошло в основные тексты.

Прежде всего, хочется отметить, что случайной поездку назвать нельзя. Что наводит на мысль о том, что Бог всё-таки есть, но я ещё не пришёл к его осознанию.

Также несколько слов хочется написать про ощущения. Жизнь в том месте существенно отличалась от моей привычной. Это выражалось в том, что здесь я суечусь, пытаюсь куда-то успеть, планирую, меняю планы, многого не успеваю. И всё недоделанное копится и гнетёт. А там почти всё делалось не спеша, без суеты. Даже если что-то не успевал, то знал, что продолжу это завтра, а не стану перепрыгивать на другое дело. Да и само село не изобиловало людьми, что также способствовало созданию благостной атмосферы. И вот эта благодать была в душе. И эту благость хотелось сохранить, чтобы жизнь и всё, что в ней происходит, было в радость. Однако, этой мечте было не суждено осуществиться. Суета мирской жизни затянула очень быстро. Но воспоминания о тех днях иногда помогают отвлечься.

Отдельно хочется сказать, что немалую роль в создании этих ощущений сыграли люди. Они все разные, многие с непростой судьбой. Но всех их объединяет то, что они стремятся улучшить себя, избавиться от ненужных привычек. Пусть не всё и не всегда у них получается, но само стремление уже похвально. Да и ко мне они отнеслись очень доброжелательно. Спасибо вам, братья. Дай вам Бог сил обрести то, к чему стремитесь.

И в заключении покаюсь. Я брал с собой фотоаппарат, но аккумуляторы оказались еле живыми. Их хватило только на одну фотографию. Это Церковь Рождества Пресвятой Богородицы. Месть, где меня крестили.

Домой, домой, пора домой.

30.03.14

Подъём был, как обычно, в 6 часов. В 6.50 пошли на правила. После хотелось позавтракать. Но не судьба.  Сначала трапезничали сёстры из Питера, а потом все засобирались в храм.  Попрощаться удалось только с Володей. Мы вместе дошли до храма. Комок подкатывал к горлу. Уезжать было грустно.  Но настрой на дорогу взял своё. К монастырю подошёл уже в хорошем настроении. Необходимо было попросить благословение на дорогу. 

Было известно, что должен приехать владыка. Хотелось всё закончить до него. Но в храме была суета и отловить свободного батюшку было непросто.

В начале десятого суета усилилась. Концентрация священнослужителей в центре храма возросла. Они были снабжены малопонятными для меня предметами. Обращаться к ним за благословением не стал.

Прошло ещё несколько минут.  Через центральный вход ввалилась толпа.  Из неё доносились возгласы.

- Владыка, благослови!

- Бог благословит!

Мимо меня прошёл невысокий (с меня ростом вместе с головным убором)  седовласый старец. «Кирилл?» - возник в голове вопрос. На всякий случай спросил людей. Получил утвердительный ответ.

Несколько удивили две вещи. Отсутствие большого числа охраны и отсутствие давки.

По этим причинам решил отстоять часть службы. В самом начале владыку переодевали раза два-три.  Саму службу описывать бесполезно. Это надо слышать. Клирос был просто великолепный.  Особенно впечатлил обладатель густого баса. Освещение и реквизит существенно отличались от обычной службы.  В начале одиннадцатого голод дал о себе знать.  Ушёл со службы. Но кафешка оказалась закрытой. Это ухудшало ситуацию. Вернулся в храм и случайно заглянул в приход. О, чудо! Там священник исповедовал страждущих.  Дождавшись своей очереди, получил благословение.  Не обошлось без казуса. Один раз чуть не сделал крестное знамение слева направо.

Выйдя из храма, снова заглянул в кмфешку. Она работала. Дальнейший путь домой также складывался хорошо.

Если в кране нет воды…

29.03.14

После утренних правил Александр Николаевич сообщил, что Владимира забирают в монастырь в клирос (петь молитвы). Это потому, что у него есть музыкальное образование.

Меня по традиции определили корить доски. Однако, после завтрака выяснилось, что некому заниматься водой. Её остатки из бочки были перелиты в бидоны на кухню. А поскольку ночью был заморозок, то вода в шлангах замёрзла. Пришлось смотать шланг, который шёл от колодца до бочки и занести его в здание. Оттаял он где-то через час.

Геннадий (наш теперешний повар) попросил проверить шланги до бани. Они также оказались замёрзшими. Пришлось и их принести в помещение. После этого Геннадий дал следующее поручение. Нужно было вычистить зольник в печке бани. Это не заняло много времени.

Сейчас есть немного времени до обеда. Шланг не оттает до его конца.

Вспомнился ещё один необычный момент. Когда, занимался водой, в коридоре появился священник. Он ничего не говорил, я тоже не стал спрашивать, что ему нужно. Только мимоходом заметил, что он меня малозаметно перекрестил(благославил?). Чуть позже Михаил, который чаще всего водил машину, сказал, что он с отцом Николаем уезжает в Сергиев Пасад. И что вернётся к 16-ти часам, чтобы успеть на службу.

За обедом Александр Николаевич поведал, что нужно заменить Александра (моряка), который занимался топкой печек в храме. Сказано- сделано.

Не прошло и получаса после ухода Александра, как в храме появилась компания в составе отца Глеба, молодого человека, девушки, двух женщин, одна из которых держала грудного реб1нка и рыжеволосого мальчугана лет 3-5.

Крестилась одна из женщин. В целом таинство ничем не особым не выделялось бы, если бы не рыжеволосый пацан. Он то брал с купели горящие свечки и ходил с ними по храму. То заглядывал за столы. А один раз даже пытался прорваться к алтарю.

Его удалось немного угомонить, дав ему ручку и листочки бумаги. Мальчуган, какое-то время рисовал, требуя всё новые листочки. Потом начал менять ручки. Было не скучно.

Компания благополучно удалилась по окончанию необходимых процедур. А к 16-ти часам начали подтягиваться наши братья.  Пришёл какой-то незнакомый священник.  При входе внутрь храма он случайно разбил бутылку с кагором. В течение службы кагор проливался ещё раз.  Да что-то упало у алтаря, когда там никого не было.  Поздней Володя сказал, что это дурной знак(происки демонов). Ещё одним недоразумением оказалось отсутствие людей в клиросе. Подпевать было почти некому. Вначале выручил наш брат Михаил, а ближе к концу подошёл ещё какой-то молодой человек. Службу мы отстояли и ноги после неё устали сильно.

Вечером через три минуты после позднего ужина пошли на правила. Во время чтения понял, что мысленно уже в пути.

Ядущий Хлеб сей жить будет вовек

28.03.14

Утро принесло новость, что мне нельзя не только есть, но и пить. Братья сказали, что даже зубы лучше не чистить.

Одно утешало, что юные паломники ещё спали.

После читки правил двинулся в путь. Ночью слегка подморозило, но с утра светило солнце. Идти было легко.  В голове почему-то звучали слова песни: «Я на тебе, как на войне».

Добравшись до храма (в монастыре)  обнаружил, что центральный вход закрыт.  Вспомнилось, что с противоположной стороны был ещё один. Народу было мало, но служба уже началась. Несколько раз ходил в помещение, где исповедуются, но священника там не было. Достоял до конца службы и пошёл на исповедь. Там управлялись два батюшки. Попал к уже знакомому отцу Глебу.  Сразу же сказал ему, что ощущение, что мы поторопились с крещением, усилилось. Но он сказал, что лет мне уже немало и ждать большого смысла нет. Обнаружилось, что отец Глеб забыл моё имя и называл меня Сергием. Рассказал ему часть своих грехов, что отпущены были при крещении. Он дал мне некоторые рекомендации, потом изложил притчу о сеятеле. После этого сделал вывод, что моя земля твёрдая и ещё придётся много пахать. Для верности отпустил грехи ещё раз и подсказал, что скоро будут причащать.

После оглашения правил образовалась очередь на причащение. Несколько женщин произнесли фразу: «Мужчины вперёд» . Но поскольку я чувствовал там себя последним человеком (по вере), то вперёд не пошёл. Сам момент причастия выглядел примерно так. Два священника держали красное полотенце. Нужно подойти к ним, сложить руки на груди так, чтобы правая оказалась сверху, открыть рот. Третий священник с помощью маленькой ложки вкладывает туда маленький хлебный шарик, залитый вином (кагором?). Потом рот нужно закрыть. И священники полотенцем вытирают уста причащаемого.  Дальше это всё нужно запить тёплой водой и заесть кусочком хлеба. Через некоторое время идёт второй заход. Тут даюсь небольшой кругляшек хлеба.

После службы случайно столкнулся с отцом Глебом, который поздравил меня с причастием.

Дальше заглянул в местную кафешку. Съел там уже привычные пюре и капусту, выпил травяной чай.  По пути в гостиницу решил заглянуть на источник, чтобы попить водицы и искупаться.

По дороге решимости поубавилось. Местами пролетали снежинки и дул пронзительный ветер. Дорожный указатель гласил, что до источника 300 метров. Показалось, что больше. На месте не сразу сориентировался. Там расположены три небольших  здания. Рядом с одним из них вырыто небольшое углубление, похожее на колодец. Очень походило на источник, но не понятно было, откуда течёт вода и почему там плавает пластиковая бутылка. А не стенке радом с этой конструкцией висели кружки и ковши.  А также была надпись, просящая посетителей не бросать в источник монеты.

Несколько посомневавшись, решил пока не пить эту воду.  Где находится купель стало ясно очень быстро. Оттуда доносились женские визги. Ощущение было такое, что там купается около десяти человек. Но тут мимо прошёл мужик, который подтвердил мою догадку про источник. Присмотрелся внимательней. То, что принял сначала за бутылку, оказалось пластиковой трубой, из которой небольшой струйкой текла вода. Набрал её в ковш и выпил. Холодная. Стал ждать, когда освободится купель.  По факту оттуда вышло всего четыре персонажа. Две девушки и два молодых человека.

Купель представляет из себя небольшое деревянное здание с окнами под потолком. Непосредственно в воду ведёт деревянная лестница с перилами. На моё удивление внутри не оказалось вешалок. Куртку пришлось повесить на ручку двери. Остальную одежду пришлось положить на пол. Вода холодная (говорят 4 градуса круглый год), сковывающая всё, что в неё погружаешь. Преодолевая себя, спустился до дна. Воды примерно по пояс. Окунулся три раза. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Александра Николаевича в гостинице не было. Спасибо, что Володя попросил за меня в трапезной.  Меня покормили.

Несколько отойду от дальнейшего повествования, дорогие мои читатели.  Вспомнился один факт с утренней службы. На сей раз в клиросе (месте для певчих) присутствовал мальчик лет 6-7, который прочитал часть молитв. Поскольку читал он быстро (как и взрослые), а голосок у него тонкий, то я практически ничего не понимал из его речи. Но сам факт показался интересным.

Где-то в районе 17 часов пришёл Александр Николаевич и велел ехать с ним в монастырь и в город.  В монастыре нужно было помочь Александру(Моряку) получить продукты. Но в начале мы зашли к докторам забрать лекарство для Ашота (армянская диаспора по местным понятиям). У него большие проблемы с ногой, смотреть на неё страшно.

В результате оказалось, что продуктом в этот день нам не дадут, а лекарства уже забрали. Вскорости мы поехали в город, в больницу, чтобы навестить Михаила – молодого паломника. У него возникли проблемы с желудком. Выглядел он бледновато, но держался довольно бодро. Был рад нам.

Далее наш путь лежал в хозяйственный магазин.  Там нас и настигла новость о том, что наши 50 паломников вернулись. Александр Николаевич знал, что это случится, потому как запирал двери комнат с вещами, а мы были не в курсе.

После ужина поджидал ещё один сюрприз. Нас с Володей переселяли в другую келью. А в эту должны были заселиться сёстры из Питера.

А до этого Володя живо интересовался методами защиты и взлома компьютеров. Его уклон в сторону взлома слега насторожил, о чём ему и было сказано.

Вечером падал снег и сновали юные паломники. Вышла даже комичная ситуация с баней. Одна из школьниц направлялась в сторону бани, а там караулил кто-то из наших.

- Не пущу!

- Но там же девчонки!

- Поэтому и не пущу! Мне тоже помыться надо!

Чем закончилась битва за чистоту не, знаю, ибо шёл по своим делам.

Уже после 21 часа школьники во главе со своим батюшкой начали вычитывать правила к причастию. Делали они это прямо в коридоре, чем и заблокировали его для движения. Нам с Володей пришлось дожидаться окончания.

Была глубокая ночь, когда в коридоре началось движение. Это наши паломники-школьники собирались домой.

Ещё один день.

27.03.14

На утренней трапезе звонил бригадир Алексей Николаевич. Просил людей в трапезную на помывку посуды. Предложили мне. Отказался.

Александр (моряк), Павел (доктора), Владимир(десант? спецназ?) и я пошли на уборку местного храма. Нужно было сменить воду в купели и прибраться вокруг храма.

 Вода в купели была грязная, то ли грехов много было смыто, то ли мыться нужно лучше.

Воду откачали насосом. После чего Павел вымыл купель. Сделал это он так тщательно, как вряд ли смог бы я. Дальше купель поставили на место и стали носить воду из колодца. От обычного деревенского он отличается тем, что вместо сруба у него бетонные кольца. Но ручка с барабаном присутствуют. Это навеяло лёгкие воспоминания о детстве, когда бывал  в гостях у бабушки в деревне.

За обедом Александр Николаевич сказал, что в 17.00 ожидается начальство.

Начальство так и не пожаловало. А после обеда был ПХД.  Братья убирали территорию. Меня снова отправили корить доски. За вечерней трапезой Александр Николаевич сообщил, что к нам едут паломники, человек 50.

Меня переселили из комнаты для паломников в келью к братьям. Койки здесь уже металлические и несколько менее уютно из-за наличия запасных постельных принадлежностей.

После ужина паломники приехали. Это были школьники-подростки около 50-ти экземпляров. С ними приехал батюшка и галдёж.

Мне в это время было поручено вычитывать правила для причастия. Это заняло больше двух часов.

Во имя Отца и Сына и Святаго духа.

26.03.14

После чтения правил Александр Николаевич сказал, что Рамиль(недавно прибывший татарин) и Александр (ваш слуга) сегодня идут креститься. А перед этим учат «символ веры». Крещение будет в местном храме в 12 часов.

Дорогие читатели, вы наверное представляете, какой бурный протест возник в моей душе, но я уже устал спорить, а потому промолчал.

Других заданий не было, пришлось учить. Давался он тяжело. Язык старый, отдельные слова непонятны.  По предложениям выучил. Стал складывать воедино. Но тут вошёл Александр Николаевич и спросил, как идут дела? Ответил, что туговато. Тогда он сказал, что достаточно прочитать «символ веры» вслух 30 раз. Начал читать про себя, но тут вспомнил наказ и продолжил уже вслух. Занятие оказалось не из простых. Погода ухудшалась, читать становилось сложней. Клонило в сон, голова наливалась тяжестью.

Выдвинулись мы с Александром(моряком) и Рамилем где-то в половине двенадцатого.

По дороге я взывал к Всевышнему: «Боже вразуми слуг своих и избавь меня от искушения придти к тебе неподготовленным».  Хотя до храма от гостиницы всего метров 500, но поскольку у Рамиля больные ноги, то добрались мы туда ближе к двенадцати.

Стали ждать отца Глеба. Чтобы как-то нас приободрить и вдохновить, Александр рассказал о своей недавней поездке в места, где произошло сошествие Креста Господня на с небес на землю. По его словам, когда прикасаешься к этому кресту, то в голове исчезают все мысли и ты как будто остаешься один на один с Богом. А ещё он говорил, что от креста исходит тепло. Также известен случай, когда одна девочка, которая с детства не ходила, прикоснулась к кресту и пошла через 3 дня.

Где-то в 12.30 Александр сказал, что в монастыре сейчас обед и мы можем не дождаться священника. И поэтому нам тоже пора на обед.

Примерно в 13 часов мы сидели в состоянии ожидания обеда.  Но тут нас заметил Александр Николаевич прогнал нас обратно, сказав, что отец Глеб уже выехал.

Двинулись обратно. Бедный Рамиль, вряд ли такие марш-броски ему в радость.

Отец Глеб, как и говорили, оказался моложе меня. Я бы даже сказал, что он – современный молодой человек, несмотря на внешний вид и одеяния.

Поделился с ним своими сомнениями, Но он сказал, что отсутствие веры не страшно, что она со временем придёт. Затем поведал, что не по своей воле пришёл сюда, а под давлением.  Отец Глеб ответил, что тогда лучше не креститься. Я уже было подумал, что Бог услышал мои молитвы и избавил меня от искушения креститься до времени. Но видно голос мой был слаб. Отец Глеб передумал, сказав, что в любом случае лучше принять крещение. Что некрещёный человек, словно солдат без автомата.

Эту аналогию, уважаемые мои читатели я разберу чуть позже.  А пока могу сказать, что данное решение было поспешным.

Сам обряд известен тем, кто его проходил, остальные без труда могут найти его описание. Исходя из этого, опишу лишь некоторые детали, произошедшие в нашем случае.

Купель, находящаяся в храме не очень большая. Залез туда нагим. А когда погружался (приседая) под воду, то колени упирались в стену.

А вот с вновь наречённым Романом случился казус. Когда он залезал в купель, то потянул поручень вверх. Тот оказался плохо закреплённым. Не могу сказать точно, как сильно он упал, но вроде бы всё обошлось без повреждений.  Но потом, время от времени, на лица отца Глеба и его помощника Бориса пробивалась улыбка.

Ты отказала мне два раза.

25.03.14

После привычных уже правил и завтрака получил «наряд на кухню». Нужно было нарезать яблоки для приготовления варенья. Это заняло около часа. Поскольку на кухне моя помощь больше не требовалась, пошёл продолжать корить доски.

Около одиннадцати часов Александру Николаевичу позвонил бригадир (Алексей Николаевич). В монастырь требовались люди в трапезную на помывку посуды. Наш прибалт не стал долго себя обременять данной миссией и двинул домой. Александр Николаевич снова предложить пойти в монастырь, сказав, что бригадиру я ещё вчера приглянулся.. Пришлось и того огорчить, сказав, что не крещён. Он даже переспросил:»Как  не крещён?» «По жизни», - был ответ. Это его сильно раздосадовало, как и факт о неготовности пойти на этот шаг.

В результате всё-таки остался в монастырской гостинице. Однако, некоторое время мысли будоражил этот разговор. Но потом Александр Николаевич отправил меня похоронить собаку.

Безжизненное тело лежала недалеко от забора, ограждающего гостиницу. Собачка была средних размеров, чёрная и вроде бы нестарая. Но пришёл её час и лежать теперь ей в сырой земле. Ещё несколько удивило, что в процессе  копания ямы периодически появлялся страх, что собачка встанет и укусит. Видимо, что-то из детства.

До обеда ещё попросил помочь чистить картошку Александру Павловичу., деду 84-х лет от роду. Очень интересно было наблюдать, как он это делает. Прежде всего, думается, что он потратил достаточное количество времени, чтобы наточить нож. И в результате картофелины у него получались достаточно ровные. Глазки и прочие изъяны он выковыривал тоже аккуратно. Чтобы творить что-то подобное мне бы потребовалась максимальная концентрация внимания. И по факту мои картофелины получались более угловатыми.

Во время работы Александр Павлович немного рассказал о своей жизни. И начал было повествовать о том, почему он не женился, но нас позвали на обед. Известно лишь то, что отец запретил ему жениться до венчания. А потом и вовсе советовал пойти в монастырь. Было у меня намерение дослушать эту историю, но, забегая вперёд, скажу, что оно так и не реализовалось. Жаль. Ещё сложилось впечатление, что этому пожилому человеку не хватает внимания.

После обеда Вячеслава и меня откомандировали в лес на поиски деревьев, годных послужить черенками для лопат. Слава рассказал, что иногда страдает от алкоголизма. И что подхватил эту заразу во время второй сверхсрочной службы. Также ему довелось гореть, а после этого перенести пластические операции. Ещё был рассказ про его сослуживца, который горел вместе с ним. Но это история уже более жуткая, приводить не стану.

Дополнительно Вячеслав сообщил, что занимался трёхмерной чеканкой и даже делал какие-то фигуры для Галкина. Потом возгордился, решив, что он самый лучший в этом деле. За что его Бог и покарал. Я не стал уточнять, как?

Вечером, в отсутствие Александра Николаевича в гостиницу приходили какие-то непонятные персонажи. Сложилось впечатление, что они знакомы с нашими постояльцами. Вникать в эти тонкости не стал.

Ещё одним положительным моментом стала баня. Сама по себе, она маленькая. Можно мыться только одному человеку за раз. А когда вставал в полный рост, то упирался в потолок. Но сам факт, что можно помыться очень обрадовал.

День рождения – грустный праздник?.

24.03.14

День рождения!!! Много лет!

В 6.50 сходили на правила. На сей раз их читал не отец Александр, а его тёзка Александр по прозвищу Будулай. Внешность у него похожая на данного персонажа. Он же исполнял и роль повара. В 8 часов на завтрак была манная каша с постным маслом. Давненько её не ел. Даже удовольствие получил.

А ещё ночью случилась неприятная история. Вечером к нам прибыли два брата (я бы их назвал хлопцами). Что они делали, для меня осталось загадкой. Однако,  прибыли они на машине и видимо подзастряли. Они просили кого-то из братьев подтолкнуть, но им отказали.  Я уже был в постели, но слышал фразу: «Какой же ты верующий, если помочь не хочешь?» Похоже, что дальше ещё была словесная перепалка, но дошло до того, что один из хлопцев схватился за нож. Слава Богу, кто-то вмешался и поножовщины не было.  Отец Александр отправил этих двоих. Они обещали вернуться и сжечь гостиницу. Обо всём этом узнал уже утром, когда обсуждался этот случай.

После завтрака началось послушание (в миру трудотерапия). Моя работа заключалась в том, чтобы корить брёвна и горбыль. Нас таких было человека 3-4. Один из них (с прибалтийской фамилией) больше говорил, чем работал. Смысл его рассуждений сводился к тому, что нужно не работать, а делать видимость. Что всю работу не переделать и поэтому спешить не надо. Он и других подбивал к тому же. У него получалось. Мне же эта философия (от работы кони дохнут), близкая дома, здесь удачной не казалась. Да и физический труд приносил радость.

Ближе к обеду нас собрали в одной из келий. Из монастыря прибыл бригадир Алексей. Ему были нужны работники в монастырь. Он забрал говоруна и ещё пару человек. Звал меня, но сказал, что в монастыре более суетно. Я отказался и не только по этой причине.  Думается, что проживание некрещёных людей в монастыре несколько сомнительно.

13.15 Отец Александр задерживается, а вместе с ним и обед.

Мы так и начали обед без Александра Николаевича. Один из паломников сказал, что у него нет священного сана. На обед досталась большая тарелка фасолевого супа, так что пришлось отказаться от второго. По окончании трапезы принято читать молитву. Попросили меня, назвав молитвенником. (Ну почему люди так реагируют на внешность?) Пришлось отказаться. Тут пришло осознание, что нужно срочно переговорить с Александром Николаевичем, чтобы прояснить ситуацию. Дождался его только ближе к вечеру. Рассказал ему историю своего появления в тех краях. Опечалил известием, что некрещеный. Он порывался быстро урегулировать этот вопрос. Пришлось поведать о своей неготовности к этому ответственному шагу. 

Вероятно, этот вопрос снова поднимется завтра.

О, сколько нам открытий чудных готовит просвещенья дух…

23.03.14

Утром мы снова пошли в монастырь. Утренняя служба проходила с 8 до 10 часов. Дальше я не выдержал и пошёл на завтрак. На территории монастыря есть небольшая кафешка. Меню разнообразием не отличается, но пища достаточно вкусная и относительно недорогая. Взял пюре (20 рублей) с квашенной капустой(20 рублей) и чай на травах(15 рублей). Хлеб и сахар включены в стоимость.

Вернувшись после завтрака в храм, обнаружил, что там осуществляется какое-то действо(не то причащение, не то соборование)..

По его окончанию мои новые знакомые Александр и Людмила уехали восвояси. Они пожелали мне креститься. Я же вернулся в гостиницу, чтобы поспать. Спал всего час, но после этого почувствовал некоторое расслабление в глазах. После сна стал читать книжку про крещение (её мне посоветовал отец Димитрий). Сюрпризом стал тот факт, что можно молиться, даже не будучи крещёным. (Хотя память пытается подсказать, что она уже встречала сей факт и что у меня были потуги в эту сторону).

К трём часам пополудни прибыл в монастырский храм в надежде отыскать отца Димитрия. Но в храме была служба, а поскольку я слабо представлял, что происходит, да и пришёл не с начала, то решил снова наведаться в кафешку. На обед взял щи(50 рублей) и чай (15 рублей). Стало складываться впечатление, что при таком расходе денег может и не хватить. Последняя тысяча была разменяна. А ещё предстояло покупать обратный билет на автобус до Ярославля, который стоил около четырёхсот рублей.

После обеда прогуливался по территории монастыря. Погода была очень благоприятная. Было тепло и светило солнце. На входе была экскурсия. Тётенька-гид вдохновенно рассказывала о жизни основателя монастыря. Так как слышал лишь часть истории, то и передавать её с искажениями не стану. А для тех, кто всё-таки хочет узнать сию историю, может обратиться за информацией в Интернет.

После прогулки пошёл на вечернюю службу, которая длилась с 16 до 19 часов. Стоять было тяжело, ноги за день уже устали. После встретился с отцом Димитрием. Он спросил, не надумал ли я креститься? Я ответил, что не готов.  Чем огорчил настоятеля. Он поведал мне несколько библейских историй(уже знакомых мне). А также поведал, что мне нужно решиться на этот шаг.  Ещё одной новостью стало то, что мне можно использовать крёстное знамение, не являясь крещёным  и даже верующим. Отец Димитрий показал, как правильно складывать пальцы. Большой, указательный и средний пальцы складываются вместе, означая Святую Троицу, а указательный и безымянный прижимаются к ладони, обозначая две природы Иисуса Христа: божественную и человеческую. Сначала пальцы прикладываются ко лбу, потом к пупу, затем к правому и левому плечам.

В гостиницу вернулся где-то ближе к 20 часам. Меня там не ждали. Отец Александр думал, что я всего на одну ночь.  Но меня покормили ужином (выбрал винегрет и чай с халвой). Не успел допить чай, как позвали на «правила». Сначала подумалось, что это правила проживания: распорядок дня или что-то в этом роде. Оказалось, что это совместная молитва. Отец Александр читал молитвы, а мы крестились и кланялись. И в этом смысле я не сильно отличался от других. Но отличался тем, что не очень понимал происходящее.

Пути Господни неисповедимы.

22.03.14

Старт был дан в 6 утра. 4-й троллейбус с остановки улица Псковская довёз до гостиницы «Вологда» где-то минут за 20-25. Поезд отправлялся в 6.33 и в 10.46 уже был на станции Ярославль-Главный. До автовокзала нужно было ехать на 76 автобусе. Путь занял где-то минут 40. Проезд в Ярославле стоит 16 рублей против наших 20. Этот факт не очень-то и удивил. Наш город не самый дешёвый для проживания.

Автобус Кострома-Москва отправлялся из Ярославля в 11.55 и прибыл на автовокзал Переславля-Залесского в 14.10. Оказалось, что монастырь находится в противоположном конце города. И добираться до него нужно либо на такси, либо с пересадками по причине ремонта моста в центре города. Поскольку наши люди в булочную на такси не ездят, то поехал на 1-м автобусе до моста. Перешёл его и сел снова на 1-й автобус. Там я спросил у женщины, где нужно выходить, чтобы попасть в монастырь. Оказалось, что единица до монастыря не идёт, а нужно пересаживаться на 115-й, который ходит редко. Что на практике и подтвердилось. Ждать пришлось около часа.  В результате у ворот монастыря я оказался в районе 16-ти часов. Там уже шла служба. Пришлось отстоять её до конца. Потом спросил у одного из священнослужителей про то, как можно поговорить с отцом Димитрием. (В предыдущей заметке забыл поведать вам, дорогие мои читатели, что созванивался с отцом Димитрием, чтобы получить разрешение на проживание в монастырской  гостинице. Условием проживания было то, что я буду работать.)

Мне ответили, что он совсем рядом и показали. К настоятелю монастыря была целая очередь на исповедь. Дождавшись своей (последней) очереди. Побеседовал с отцом Димитрием. Если коротко, то смысл беседы заключался в том, что мне надо креститься. Однако, такого поворота в планах не было(хотя Димитрий в телефонном разговоре об этом намекал).. Сошлись на том, что нужно сходить на утреннюю службу. Слушать смотреть, вникать. В конце разговора архимандрит благословил на проживание в монастырской гостинице в селе Городище. Тут же  находилась одна семейная пара и священник откуда-то из Москвы. Нас всех на микроавтобусе довезли до места. А там с заселением пришлось подождать. «Наш» священник вместе с ещё двумя церковнослужителями обсуждали вопрос причастия. Наш настаивал, что нужно причащаться каждую неделю, иначе его начинают крутить бесы и он не может творить благие дела. Один из его собеседников сказал, что причастие для него является своего рода экзаменом и что к нему нужно готовиться. «Наш» настаивал на том, что если кому-то тяжело самому готовиться, то можно собираться группами. И тот, кому это даётся легче, будет читать вслух.

Через некоторое время обсуждение закончилось и нас заселили.  Братьев в одну келью мест на 30 с деревянными двухэтажными кроватями. Сестёр (кроме уже упомянутой супружеской пары заселения ожидала ещё одна женщина) в другую.

После этого был предложен чай. Отказываться было неразумно. Целый день прошёл почти на одних бананах. По окончанию чаепития мы вышли на улицу. Где состоялась интересная беседа с Александром(так звали паломника). Он рассказал, как непросто поначалу складывалась его личная жизнь. Также Александр настоятельно посоветовал креститься.